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miércoles, 20 de enero de 2016

MENTIRAS REPETIDAS + MIEDO.




Como lo dice Luis Bruschtein en su artículo del 7/09/2013 en Página 12, refiriéndose a las mentiras repetidas muchas veces en los medios: “Es tan extraña la forma en que funcionan estos mecanismos que convencen hasta a los críticos”.

Estamos lejos de entenderlo, por lo cual el calificativo de “extraño” coincide con nuestra impresión.

La razón psíquica del asunto, en nuestra opinión, es que hay una estructura inconsciente propia de la naturaleza humana que en última instancia está formada por una combinación de símbolos en cual la insistencia de uno de estos facilita su posibilidad de entrar en la combinación, produciendo en la consciencia un efecto de verdad.
Por la naturaleza mecánica del inconsciente puede imponerse al criterio o la verdad previamente formada. Y cuando la insistencia se combina con el miedo  tiene una gran fuerza a la que, a menos que se le oponga un gran conocimiento capaz de resistir esa tentación, suele predominar.

De tal manera que repetir un argumento, por más mentira o verdad que sea, acompañado de la inyección de miedo, suele dar resultados.
Es extraño, como dice el autor del artículo, debido a que también lo es esa forma de estar conformado el mecanismo del pensamiento.
“Extraños” somos, por eso debemos trabajar por fortalecer el conocimiento.

domingo, 27 de julio de 2014

LA REPRESENTACIÓN IMAGINARIA OBTENIDA POR LA PROPIA EXPERIENCIA, O HEREDADA DESDE LO EXTERIOR.


Cuando la representación imaginaria es un producto de la elaboración inconsciente de las ideas resulta verosímil para el sujeto, dado que ha sido producida por el pensamiento aplicado a la propia experiencia.  
Pero cuando esta representación imaginaria proviene de identificaciones con el medio exterior, con la publicidad, con la ideología vigente, con las convenciones de una civilización, se la siente del mismo modo como propia.

Este es uno de los problemas que hacen que, en su teoría de la ignorancia, Platón nos diga que la ignorancia del que no sabe que lo es porque tiene su cabeza rellena de opiniones, es imposible de resolver, porque en él no hay una mirada crítica sobre sí mismo. Distinto del que no sabe nada pero quiere aprender, que puesto en contacto con el conocimiento lo absorbe como una esponja.

Es así que la pedagogía del conocimiento es la que genera esta mirada crítica sobre el propio saber. A cultivar esa mirada ha de dedicarse la cultura que espere formar seres sabios.